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花甲老人传授的壮阳术

嘉靖年间，江湖大盗牛莫，早年遇异人，授以奇法。年过九旬仍身强力壮，不但杀人越货，还要采花贪色，无恶不作。后被捉。临刑，监官问曰：“汝年高九十而精力不衰，有何异术？”，答曰：“既不闻土成砖瓦木成碳，千年不朽，皆火力也....”。官府许他献出秘法得不死。后牛亦改恶从善，享年152岁，无疾而终。
本功法就是在此古法的基础上，结合现代气功针灸按摩原理，综合提炼汇编而成的。习练此功法，能在短期内取得明显的健身壮阳和治愈阳痿早泄神经衰弱的效果。对某些小病痛，还有立竿见影之效。坚持长期习练，可以延年益寿，百病消除。
其法是用几种特殊手法，于每天早晚在自身的几个穴位上行按摩10多20分钟。
手法有四种：
第一种手法：
1.每天早晚（早上醒来未起床前，晚上上床未入睡前。下同）平卧床上，枕头尽量放低两腿自然伸直。两足分开与肩平齐。
2.左手五指抓阴囊，稍用力按摩两睾丸，附件及精索和阴茎根，以稍有痛感而又能忍受为度，妇女则左手按摩两乳房。
3.同时右手拇指按压在肚脐眼，食指压在中指背上，用中指的指腹，沿着肚脐眼到阴茎根的这条直线上往返行功按摩10分钟，速度以每分钟70~90次左右为宜，一返一复为一次。
这是练本功法第一阶段所用的一个极为重要的手法。这个手法是启动真阳并使之运行的必要手段，也是壮阳和治疗阳痿早泄的要法。
第二种手法：
每天早晚平卧床上，去衣袒腹，天冷可盖上被子，双手五指并拢，从肚脐眼为圆心，先用左手的指腹和掌根，按逆时针方向按摩100次；再用右手按顺时针方向按摩100次。最后又用左手按逆时针方向按摩100次。
这是健脾健胃的妙法。有人单用此手法，在三个月内就能治好10多年的老胃病。平时偶有食滞或一般肠胃不适。用此手法就能立竿见影。
此法以逆时针方向为补，顺时针方向为泻。上面说的左―右―左的顺序为补法。适用于年老体虚，大便常年稀烂，小便清长的人习练
如果是大便硬结。身体肥胖，面红耳赤，经常口干舌燥的，就要用泻法，即改为右―左―右的顺序。
这里应注意的是：两补夹一泻为补法，即左―右―左的顺序。两泻加一补为泻法，即右―左―右的顺序。不可单补或单泻。
脾胃正常的人可用平补平泻法，即用先左后右或先右后左的顺序。
第三种手法：
每天早晚盘坐床上，坐北朝南，双目轻闭，五指并拢，用左右两手的指腹，同时交叉按摩左右两足心的涌泉穴各200次，涌泉穴位于第一足趾端与足根联线前五分之一的凹陷处。涌泉穴是足少阳肾经的起点，按摩这个穴位是滋阴补肾，练五脏六腑，活跃肾经内气，强壮身体，防止早衰的妙法。
第四种手法：
搓耳朵，两手同时搓两耳，体位随意，从上到下全部搓到。以搓红搓热为度，这是一种全息疗法，因为耳朵是身体的缩影，身体的每一部分，在耳朵上都有相对应的穴位。故搓耳朵相当于全身按摩，耳朵上有压痛点，就说明身体与痛点相对应的部位有了病变，发现了压痛点，按摩的时候对压痛点应加力搓摸捏挟，以后痛点消失，身体相对应部位的病变也就痊愈了，这与耳针同理，在耳垂内侧，有个神经衰弱点，神经衰弱患者，一般都能在这个地方找到这个压痛点，挟捏这个压痛点，对提神醒脑，治疗神经衰弱有很好的疗效。按摩或针刺耳光穴和耳中穴，对退感冒高烧和制止呕吐具有独特的功效。
全套功法分两个阶段来习练：
第一个阶段：
先用第一种手法练10分钟，接着用第二种手法练约3分钟，共练36天，这个阶段最重要。
现在先介绍一个“经络典型”的理论。这个理论认为：在人群中有四种经络类型，即
1.极敏感型；
2.不敏感型；
3.敏感型；
4.迟钝型。
在人群中，极敏感型约占10%，敏感型和不敏感型各占约40%，迟钝型约占10%，两头小中间大。属于经络极敏感型的人，往往能在用第一种手法只按摩一两次，就会感到两足心有热或凉，麻，酸，沉，痒等异样感觉。（一般热感居多）这种现象叫做“得气”，也是体内真气萌动的表现。如果是属于经络敏感型的，按摩3~5次，两足心就有上述异样感觉。如果是不敏感型，按摩3~5天也会得气。属于迟钝型的，两足心则始终没有异样感觉，不会得气，这种人因为没有气感，往往会失掉信心，但如果能认真如法坚持习练也会取得益寿健身的效果。
第二个阶段：
即用第一第二种手法练10天左右，一般会饭量增加，睡觉香甜，同时会感到有一股暖流（或凉，麻，酸，沉等异样感觉）慢慢地从下丹田（脐下三横指）经会阴穴（肛门前两便之间）尾闾穴（肛门后尾椎骨）命门穴（背脊上与肚脐眼相对的地方），大椎穴，玉枕穴，到头顶的百会穴，再经上丹田（前额），中丹田（两乳头之间）回归下丹田。这种现象就是气功界说的“小周天”。打通小周天的时间，也因个人的经络类型而异。当发现身上有上述异样感觉时，可以用意念来引导，加速小周天的完成，意念就是想，想着这股气按着上述线路一步一步的往前移。意到气到。这就叫做意念引导，现代气功认为意念就是一种“力”，叫做“意念力”。如气功中的意念致动，从密封的药瓶中取出药丸等，就是靠“意念力”来完成的。
气功界认为：一个人的小周天通了，身体的免疫力会大大提高，疾病也就相对的减少了。
这第一阶段，从练功开始到15天左右，最多20天，正常的男性，每到午夜，阴茎勃起，坚挺异常。阳痿和早泄患者，病情也开始好转，但这时要注意力戒性交，至少在第一阶段36天内戒绝性交。宁可遗精也不要性交。因为正常的遗精是“满则益”，性交射精是“拔出去”，有本质的不同。正常的遗精虽说比性交射精要好一些，但从根本上说，还是以保住真阳不使外泄为上。
平阳的方法是：当阴茎勃起时，排除杂念，闭目内视（想）会阴穴，并放松会阴穴。几分钟后阴茎就萎缩不举，有解除性欲之妙。久之则元阳充盈，身体日益健康。这是习练本功法能否成功获得益寿健身的关键。否则就陷入江湖上所说的“房中术”，“阳刚法”走到邪路上去。
这第一阶段应注意的事项还有：
1. 3~5天内，右手的指掌腕，肘臂均酸痛不适，尤其是年老体弱者。感觉更为突出。只要坚持下去10天左右自然适应。
2. 按摩的部位――肚脐下的丹田穴。有发热和疼痛感。开始时手法可轻一点。以免擦伤。按摩的部位还会出现一些小丘疹和厚茧。过几天就脱皮痊愈，这都是正常现象。
这里还要说明一下这个下丹田穴，它位于肚脐下三横指的地方。他是人体经络的要穴，一般气功界在练功时多强调意守丹田和气沉丹田。久之，在丹田区就产生一股热气，（或凉麻酸沉等）慢慢地经会阴，尾闾，命门，大椎，玉枕，百会，上丹田，中丹田，回归下丹田，完成小周天。
本功法的特点是：用直接按摩下丹田的手法，使热气即真阳能够尽快的萌动。这就是本功法之所以简单神奇速效的奥秘所在。
第二个阶段：
先用第一种手法和第二种手法各练一遍，接着又用第三种手法和第四种手法也各练一遍，前后共约20分钟，这第二个阶段练49天。
全套功法共练85天左右（上面说的天数次数都是大概数，不是绝对数）。
成功的标志是：
1. 年老体弱的人，饭量增加，睡觉香甜。健康明显好转。
2. 青壮年人则更加健美，性欲相对提高（但要节欲）。
3. 打通小周天或未能打通小周天而健康有明显好转者。
习练本功法，应先做好充分的思想准备，然后一气呵成。成功的关键是靠自己的努力，认真而持之以恒，可谓“师傅带入门，成功靠自己”。
功成之后，每天早晚仍可继续习练。或间隔继续练习。以求巩固提高。
每次只不过花20分钟。无甚费事，何乐不为？坚持长期习练可以延年益寿，百病消除。
功法就介绍到此为止。最后让我们用两句话作为结尾：详推用意终何在？益寿延年不老春
俗话说：病来如山倒，说病去如抽丝。更何况是改善体质？养生之类的东西，非几十年如一日，是起不了什么作用的。里面涉及到的最关键的几点就是，按摩睾丸及腹部经脉。按摩睾丸可以改善性功能，下腹诸穴，丹田，长强之类，长久按摩，对此也有补益。至于按摩涌泉穴，按摩耳朵，都是养生常法，想来定是有些效验的。
窍的作用和九窍的位置窍的作用和九窍的位置
要素，练功不但要明理知法，还须要懂窍。
窍有三田（上、中、下三丹田），
三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关），
三窍（阴窍、阳窍、中宫窍），共为九窍。
其中上丹田是练功的主窍，……认为得此一窍，可以窥探天地之奥秘，把握造化之玄机。
窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为穴位只能影响局部，窍则联系整体。
“九窍”各有其实际的位置和不同的作用，……“窍”的存在不能离形，“窍”的作用不能离气，“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础，所以窍与·静功的“三层九步功”有关，它包含着“九窍”的练法。各窍位置和作用：
1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是“意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，才能感应到整体，其气归根才能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍，是识神的“出入之门”，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。
2、中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”当做中丹田，但注意“ 膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。
3、下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。
4、尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，则全身不能用力。处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”，丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起，与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。
5、夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨突出，不但影响势的舒展，而且有碍督脉的运行，能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切之势。
6、玉枕关：在后脑枕骨的之间，它与“上丹田”前后平行相对，是“神”的中心，此处是生命之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎，能注意“顶头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。　　意与此窍相联，即意与神合，自能“意定神旺”，普照内外，而加强神的作用。
7、阴窍：亦名“海底”，在裆部两阴之间（相当于“会阴穴”），它是形与势合、统一于“虚”的关键，形属阴，形松势展，达到“虚”，则阴气降“海底” ，而阴窍开。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”，可开此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空势虚之感。
8、阳窍：亦名“灵台”，在头顶“百会”与“卤门”之间，它是气与劲合、统一于“灵”的关键，属气展阳。阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能“头顶虚灵”，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。
9、中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关” 的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清澈，意静性空之感。

九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成九宫八卦之象，蕴含着太极阴阳之理。

前身属阴，上、中、下三丹田，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。

后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。

阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。

阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。

泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守此一窍，即可联系其它八窍。能九窍相合，则九九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在五行中 ”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境。
1.道教谓精﹑气﹑神之舍为三丹田。温灸三关和九窍，胜吃长生不老药:躺下，然后
由下至上，依次在尾闾关、夹脊关、玉枕关上
灸盒，同时还放在两膝后侧（委中、委阳）。
正面我摆的是上腹部（中脘、建里），下腹部（神阙、气海、关元），同时还不忘两膝前侧（血海、阳陵泉、足三里）。
道家所说的:
三关：尾闾、夹脊、玉枕
九窍：明堂、洞房、泥丸（即百会穴）、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭
--九窍穴位，有几个是道家说法，比如明堂，指眉心正中是印堂，往里才是印堂。
任督二脉，是通的。
所谓打通，是说气感通过。这种说法，常见于练气功的人口中，是不是真的，没人知道。睁着眼睛说瞎话的人到处都是，一句话，没有亲眼见过亲自体验过的所有事情，请首先心存怀疑。
三关九窍”系统理论中国医道儒哲学术中的“天人相应”独特理论体系“三关九窍”程序属性：窍名　1.上丹田　窍位　两眼之间　两仪　属阴　罗象　夏　先天八卦　乾　属象　天　后天八卦　离　属象　中女　五行　火　五气　暑五方　南　五色　赤　五脏　心　五膀　小肠　五腑　午　十二时　龙　2.中丹田　窍位　两乳之间　罗象秋　先天八卦　坎　属象　水　后天八卦　兑　属象　少女　五行　金　五气　凉　五方　酉　五色　白　五脏　大肠　五腑　酉 3.下丹田　窍位　脐下四指　先天八卦艮属象山后天八卦乾属象父（说明：脐下约二市寸）4.尾闾关窍位前对下田两仪属阳罗象冬先天八卦坤属象地后天八卦坎属象中男五行水五气寒五方北五色黑五脏肾五膀膀胱五腑子十二时虎5.夹脊关窍位前对中田罗象春后天八卦震属象长男五行木五气温五方东五色青五脏　肝五膀胆五腑卯6.玉枕关先天八卦离属象火后天八卦巽属象长女7.中央土釜窍位中中罗象长夏先天八卦兑属象泽五行土五气湿五方中五色黄五脏脾五膀胃（说明：膻中夹脊之中）8.地涌金莲窍位下中先天八卦震属象雷后天八卦艮属象少男（说明：尾闾下田之中）9.天生宝盖窍位上中先天八卦巽属象风后天八卦坤属象母（说明：玉枕上田之中）附言：九窍中的上丹田是医家命名．道名众妙之门　玄关窍（玄关不止一端）释名：鼻端，自在，目连等．玄关理通三教，学续人天．约有四十多隐讳名词．参习者可以自制成表　以便疑问时，对照九窍方位。
三谈奇经八脉及三关九窍
经络是人体内气运行的通道。经络与气一样不是气质上的存在。《内经·灵枢》称：“经脉者，决生死，处百病，调虚实，不可不通。”有所谓经络通则不痛，痛则不通。如果脏腑的虚实得不到内部调节，人体的病候得不到排除和纠正，乃至威胁人体生命的存在。
经络包括十二经脉、奇经八脉﹑十二经别、十二经筋、十五别络，以及若干的络与孙络。其主要的是十二经脉和奇经八脉。《内经·灵枢》指出：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”。任督两脉属奇经八脉。所谓奇经八脉是指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴蹻、阳蹻，阴维和阳维。奇经八脉在内功修炼中有独特的作用。李时珍在《奇经八脉考》中指出：医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉“鼎”，盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则益于奇经。（所以混元内劲养生桩先从手脚上正经得功，在气满之后，再溢于奇经）凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙（内功修炼者），以阳气冲开故能得道。督脉乃阳脉之海，督一身之阳，任脉为阴脉之海，任一身之阴。《奇经八脉考》曰：“任督二脉，人身之子午也”。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。
丹田是道家内丹术中的用语，龙虎大丹是对人体有形窍穴为入手即丹田，进而在体内经过一定阶段的修练，才能产生体内的丹田。《抱扑子·内篇》首次以文字形式揭秘了人体丹田之说。其曰：子欲长生，守一当明；或在脐下二寸四分下丹田中，或在心下降宫金阙中丹田也，或在人两眉间却行一寸为明堂，二寸为洞房（注实质为丹房），三寸为上丹田也。由于丹田的形成，从而反现出人体的三关九窍和一整套修炼龙虎大丹的内景阶梯。三田者：上丹田名目繁多，理通三教讳莫如深各家说法不一，众说纷纭。传统称为祖窍、空窍，人体三百六十五脉络穴皆由面上走其空窍，又称山根，目内眦。佛曰：总持门，不二法门，明心见性，性中天。龙虎大丹称督缘以为径。《遵生八牋》云：上丹田为性根，下丹田为命蒂。通过对上丹田的修炼，主要是提高神的层次。《黄庭经》说：“仙人道术非有神，积精累气乃成真”。对于各丹田的功能，《紫清指元集》中说：人身中上有天谷泥丸，藏神之府也；中有应谷降宫，藏气之府也；下有灵谷关元，藏精之府也。上丹田又称为尽性之门，《修真辩难》上说：下丹者，练精化气；中丹者，练气化神；上丹者，练神还虚。下丹田往往与肾间命门相沟通。命门为精气之海，为死生之窦，同时又为下丹田精气出飞之处，有充实的下丹田，是内家拳习练者的阶段性的目标，然而不同的用功方式，可能有不同的效果。因此，从性命修炼的角度认识丹田。下丹田关系人的生命，上丹田关系人的智慧，是有一定的实践根据和理论依据的。如果只有下丹田，得不到上丹田的关照，终究不能长久；如果仅有上丹田，没有下丹田的根，最终也会得而复失。这就是从上下丹田的理论说明了性命双修的必须性。
丹田歌诀曰：
下丹田，生阳气冲三关。
中丹田，降龙虎在心田。
上丹田，性中天结金丹。
尾闾关，命根子返先天。
夹脊关，藏精水在腰间。
玉枕关，入泥丸天上天。
文武火，常沐浴得三年。
小周天，用真意河车搬。
大周天，见性地产玄关。
前三田，后三关冲脉穿。
后之学者把九窍（三关在九窍内）编成歌诀曰：前三三，后又三，三个三，一串穿（注：九窍不含百会与会阴）。

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