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夫妻交友理论探索

发布日期 : 2010-04-15 人气 : 6331
一不小心，就被推到夫妻交友的前沿了。也是这时候，才静下心来看待这件事，才静下心来写点疏浅的文字聊以自慰，或者聊以自慰的同时让大家也清醒地比照自己的生活方式，看看虽然短暂却也丰富多彩的人生。
婚姻，原本是捆绑了性心理、性行为和性方式的。规定夫妻双方必须对配偶忠诚，无论是从感情的角度还是从性的角度，都要求了彼此忠贞不二，因此，婚姻内的性心理很单纯，除了生殖目的外，就是维持感情和养生，追求快乐只是婚姻初期的自然的目的，后来就会习惯淡漠，这种任由性快乐弱化而不加改善的心理相当普遍；性行为和方式在大众的生活中只限于和配偶之间。至于婚外恋，一夜情等属于婚姻不能约束的，或者说正是因为婚姻捆绑了其，才导致这些婚外性行为及方式出现。
但当人们随着个人独立感和追求快乐的个人自由权利的增强，随着性快感与罪恶之间联系感的减弱，随着个人身体隐私欲望的增强，婚姻中的人开始为自己松绑，性心理较之以前宽松和大度了，性行为和方式也多元了，甚至到了社会大众的思维和部分社会想象脱节的情况。夫妻交友应该就属于婚姻中被松绑的人们自由选择的一种生活方式，且在目前的中国社会不被公众所理解和接受。
虽然夫妻交友并不是一个新事物，但这个提法却是比较新鲜。上世纪七十年代欧美一些国家曾出现一种***游戏算是夫妻交友的前身，但在这些国家***活动一般是以俱乐部形式出现，常常表现为聚众性交换，和我国的夫妻两两相换有一定的区别（也有些地区会有聚众性交换，但目前和我国法律相违背），加之“***”的称呼将女性物化，导致男女在此活动中地位的不平等，这个称呼渐渐被国内人士更正为“换偶”。“换偶”这个提法虽然体现了男女平等，但也没有准确涵盖中国现在这种夫妻之间的性交换的主要特征，即夫妻之间的性交换是以一定的感情和沟通作为基础的，是一种社会活动，而非单一的性行为。在此基础上，我们提倡“夫妻交友”而非“换偶”。
作为在社会的隙缝里存在了几十年的“夫妻交友”现象，一向是被人们冠以心理畸形、道德沦丧、荒淫无度等字眼，更有些民众一直认为这种现象是违法犯罪的。那么，到底这样的现象是怎样的？有没有那么罪恶和不齿呢？这群人是不是精神匮乏、心理疾病严重呢？这样的生活方式是不是和现行的法律以及道德标准背道而驰呢？这类生活方式会对目前的婚姻制度以及家庭观念带来什么呢？会使大家对于性的看法有些什么改变呢？
我不是社会学研究者，我却站在了夫妻交友这种社会现象之中，难得有思考的时间，难得有和大家交流的机会，难得有这么宽容的社会……所以，我想试试看。尽我最大的能力从这种现象的具体模式，行为基础，行为目的，行为规则，行为后果，以及参与人群的心理和特征等方面一一表述。同时会拿出大量事实经历作为理论部分的填充，以使这种现象更为直观和真实，更能体现人性的复杂和这类人群的细腻情感。

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