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调教心理3

在这 100 对调查对象中，只有 5 对夫妻有过现实的经历，或者是已经达成共识，准备尝试。按这个调查结果来看，即使有些微偏差，但对于无数的婚姻家庭来讲，这甚至是一个庞大的可怕的群体，而这部分群体的原始需求欲望，根本就不容忽视，必须要正确的方式方法引导释放。两个人都愿意的事，怎么能称为变态？如此大群体的共识，怎么能称为变态？合理的释放需求，不但不会影响夫妻和谐，反而会促进家庭幸福。
二、******或者 3P 群体的起源和现状
***，也称为性交换，是指看见或者知晓自己的妻子或爱人与他人做爱才能获得快感的社会现象和行
为。而比较严格的定义范围，是指一对合法夫妇或者是一对情侣同居者与另一个人或者是几个人同时做爱。通常意义上讲，一对夫妻与一位单男士被称为“3P”，一对夫妻与一位单女士被称为“双飞”，两对夫妻（情侣）之间的被称为“***”，更多人之间的则
称为“多 P”。但是，多 P 不提倡，在当今中国社会，涉嫌违法法律。
那么在这里我需要着重说明的是，***这种行为在当代中国还不被大众所接受，多数人还是不认同这种行为，而且“多 P”这种行为还涉嫌“聚众淫乱罪”，会受到法律的约束和管理。所以，我并不会在我的教程和文章里宣扬这种行为，而且也奉劝各位对于“多
P”谨慎而为之。但是作为单纯的***、3P 或者双飞行为，则只是一种违背社会道德伦理的行为，并没有法律层面的责任，这已经是社会的共识，我在这里也不会就这个问题的对与错展开阐述，更多的还是就老公一方淫妻的想法和行为，进行深入的方法论的讲解。很多人普遍认为，***起源于欧美国家，特别是美国上世纪 70 年代的嬉皮士行为，直至蔓延到欧洲
和韩国、日本等资本主义发达国家。但是***首先是基于一种心理状态，属于食色性也的人性本真范畴和
生理需求，虽然会因为时代环境的发展，而逐渐开放并显现出来，但并不会因此而杜绝，在我们中国，“换
妻者”古已有之，称之为“易内”
，《左传?襄公二十八年》和唐代《鹿门隐书》均有记载和解释。
当代，在欧美及日本、澳大利亚等国家都存在这样的“***俱乐部”
，定期举行集会，而加拿大的群体
性交俱乐部在 2005 年 12 月 21 日经过七年的官司，还予以合法化了。韩国还拍摄了比较多的电影题材来推广表现这样的群体，其中比较有名的一部叫做《交换温柔》，也是公映影片，大家有机会可以自行搜索下载观看。而对于这样一个群体，圈内人统称为“蝴蝶俱乐部”，为什么叫蝴蝶俱乐部呢？因为蝴蝶的形状酷似女性的外生殖器。而且，在当今社会的一些隐私服务项目里，有一个专门为女性服务的项目就叫做“打蝴蝶”，就是通过一定的技巧手法，让女性体会前所未
有的性高潮，有些 SPA 项目里都会有这项服务，在大城市里，很多高知白领女士都体会过这样的服务，作为繁忙工作之余的一种解压保健服务项目，已经是一种潮流，代表了新时代女性思想和权利的解放象征。蝴蝶，就是一种交换圈子的图腾。说到中国的***沿袭，不得不提到一个标志性的人物——苏静。苏静是一位来自西安的女警察，2004年，其丈夫开设了一个“夫妻吧”网站，受其丈夫影响，她进入了这个圈子，并与网友发生了几次***体验，随后用“一枝独秀”ID 发帖子讲述自己真实的换偶经历。2006 年 10 月，她主动接受凤凰网的《性情解码》视频节目，谈到了自己“夫妻交友”经历以及内心挣扎，后来引发网上轩然大波，被公安局辞退。苏静并不以为然，认为这是自己的私人权利。由此，通过网络的快速蔓延，
“***（换偶）”这一群体和行为正式呈现于广大人民群众面前，引发了一场***对与不对的大讨论，并且多数持反对意见，上纲上线者有之。我个人以为，在所有批判者面前，支持者的声音较小，但并不代表支持者不多，因为更多的支持者也不愿意发声，以免受到所谓批判者的道德攻击和
“人肉”搜索，而自己的个人隐私又暴露于大庭广众之下，毕竟，这不是传统社会所接受的。苏静，作为一个勇敢的自由言论者，并没有受到法律的制裁，反而受到一大批拥簇者的支持，现在定居澳大利亚，抖音上也有其个人动态，日子也过的有滋有味。
同样，对“***”持支持态度的另一位公众人物，就是性学家、社会学家李银河，她更出名的一个身份，是已故诗人王小波的遗孀。李银河认为，***是公民合法权利，应当受到保护。从法律方面来说，中国刑法中的“聚众淫乱罪”将所有三人以上的性活动规定
为非法，而此法律已不再适用。她认为，这个法律条文与宪法保护的公民的人身权利（其中包括性权利）有明显的矛盾之处。李银河倡导尽早改变这一过时法律，同时她建议在法律改变之前，换偶者可以用两对分别在不同地点的方式规避这一法律。在李银河看来，只要一个地方只有两个人（无论他们是法定夫妻还是两个个人），法律是不能治罪的。

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